Чудовищная трагедия, произошедшая на земле Южной Осетии 8 августа 2008 года, затмила все другие события, происходившие в мире. Сейчас уже никто не сомневается в том, что это беспрецедентная по своей жестокости военная акция, осуществленная режимом Михаила Саакашвили, определяется одним словом - геноцид. Агрессор не просто осуществил военное вторжение, его целью было не только физическое истребление осетин, но и уничтожение духовной составляющей нации, не случайно одними из главных целей грузинских вояк были школы, библиотеки, кинотеатр и другие учреждения сферы культуры.
Культурно-исторический центр Цхинвала - Старый город был практически стерт с лица земли. Уничтожению подвергалось все то, что могло способствовать самоидентификации будущих поколений осетин. Но национальный дух потомков скифов, сарматов, алан, прошедший через всевозможные бедствия и кровопролития, оказался сильнее, чем массированные удары систем залпового огня и тяжелой артиллерии. Народ нашел в себе волю и мужество, несмотря на гибель сотен людей, вновь приступить к мирной, созидающей жизни. Залогом этого стала еще одна дата, которая навсегда войдет в летопись осетинского народа. На будущей неделе осетинский народ будет отмечать вторую годовщину более чем долгожданного события - 26 августа 2008 года Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев подписал исторический документ о признании независимости Республики Южная Осетия.
С этого дня для всех жителей Южной Осетии начался отсчет нового времени, новой жизни. Долгий и трудный путь к свободе завершился Победой, доставшейся дорогой ценой, выстраданной болью и кровью лучших сыновей и дочерей Осетии.
Народ Южной Осетии никогда не забудет подвига российских солдат и офицеров, проявивших беспримерную храбрость и мужество в тот роковой для республики час. Сквозь артиллерийские и танковые засады по узким горным дорогам, не зная местности, первые батальоны 58-й армии прорывались к окруженному Цхинвалу. Для многих из тех героев тот бой стал последним… Их имена навсегда будут помнить в Осетии. И это не просто громкие слова, уважение и благодарность осетин к русскому народу уходит корнями в глубину веков. Эта дружба прошла всевозможные испытания в годы советизации, хаос 90-х и теперь получила новый мощный импульс.
Как отметил недавно, в канун знаменательной даты, Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев, он не сомневается в правильности действий России в те судьбоносные для Южной Осетии дни.
С воцарением мира в Южной Осетии стало возможным приступить к полноценному строительству государственности, возрождению как экономики, так и культурной сферы республики. Мир поставил перед властью и обществом не менее серьезные задачи, решать которые нужно взвешенно и последовательно. За 20 лет непрекращающейся агрессии выросло и сформировалось целое поколение, которое не знает вкуса мирной жизни. Поэтому одна из главных задач, стоящих также перед обществом и властью - направить их энергию в созидательное русло, не оставить на произвол судьбы "поколение войны".
Важная задача у тех, кто восстанавливает республику. Ведь дело не только в том, чтобы построить погорельцам дома, отремонтировать здания, а создать "образ будущего" для граждан Южной Осетии. Притягательный, по-своему неповторимый, способный побуждать людей к активному труду не только для личной пользы. Ведь раньше у Цхинвала был свой неповторимый колорит. Если молодые поколения знают только один Цхинвал - осажденный и сражающийся, то в памяти старшего поколения горожан сохранился образ другого Цхинвала - уютного, ухоженного, тихого провинциального городка со своим неторопливым, размеренным ритмом жизни, жителями, отличающимися душевной простотой, идущей от самого сердца.
Глубоко порядочный и даже во многом наивный народ свято чтил обычаи и традиции своих именитых предков. Святые кавказские традиции непреклонно соблюдались и передавались младшим. Все это вполне уживалось с веяниями времени, гармонично обогащало и украшало жизнь.
Знающие люди утверждали, что девственная природа Южной Осетии, ее леса, душистые альпийские луга, заснеженные горные вершины и чистые ручьи не уступают воспетым красотам Швейцарии, а, возможно, даже превосходят их. Старшее поколение цхинвальцев помнит старый Цхинвал, центр которого прилегал к пойме реки Большая Лиахва, на высоком правом берегу располагались деревянные дома горожан, украшенные замысловатой резьбой и нависающими над самой рекой открытыми балконами, увитыми плющом и виноградной лозой.
В ближайшей низине располагался городской парк культуры и отдыха с вековыми платанами и тенистыми аллеями, обрамленными голубыми островками незабудок и душистых фиалок. Где-то в середине отливало бирюзой небольшое, но живописное озеро, по зеркальной глади которого среди камышей и цветущих кувшинок, бесшумно скользили небольшие лодочки, в которых в жаркие летние дни прокатывались нарядные горожане.
Поблизости возвышались карусели с разными зверушками, на которых восседала детвора и кружилась с криками восторга. Здесь же находилась танцплощадка с духовым оркестром, где молодые пары в упоении кружились под звуки фокстрота и вальса. А вечером на Театральной площади у городского фонтана проходили вечерние гуляния, где молодые люди в остроносых мокасинах и креп-жоржетовых платьицах с рюшками заводили новые знакомства и робко флиртовали под неусыпными взглядами удобно расположившихся на соседних лавочках стариков.
Казалось бы, ничто среди этой идиллии тихого городка не предвещало грядущего лихолетья. Но последующие два десятилетия разрушили в памяти цхинвальцев образы безмятежного прошлого. Беззаботно танцующая молодежь вынуждена была взять в руки оружие и защищать свою Родину, родных и близких. Нет больше красивого парка с аттракционами и озером, от былой чистоты и ухоженности города не осталось и следа. Война и ее неизменные спутницы исковеркали жизни десятков тысяч людей, озлобили и вселили в их сердца сомнение в возможности построить новую жизнь. Стоит задача не только строить здания из камня и бетона, но и возрождать человеческие души, заново вселять в них веру в добро, стремление к активному созиданию, а не пассивным пересудам.
Нынешней молодежи предстоит наверстать упущенное за годы "окопной" жизни. Ведь цхинвальская молодежь всегда отличалась не ночными тусовками с их низменным содержанием, а творческим потенциалом, гармонично подпитываемым энергией и энтузиазмом молодости. Для молодых цхинвальцев той поры был свойственен живой интерес к музыке, искусству, науке, приверженность к здоровому образу жизни без "травки" и усердного почитания Бахуса. Не случайно же Южная Осетия дала миру выдающихся деятелей культуры, ученых, врачей, спортсменов, таких как Нафи Джусойты, Володя Гаглоев, Гафез, Феликс Алборов, Жанна Плиева, Харитон Плиев, Андрей и Гурам Цховребовы и сотни других. Пассивное, безынициативное общество, погрязшее в пороке и мещанском быте, не смогло бы взрастить столько незаурядных талантов, дать им, как говорится, путевку в жизнь.
Теперь необходимо не только возродить былой духовный потенциал нации, но и приумножить. Ведь впервые за последние 6 веков осетины вновь обрели свое независимое государство, вновь получили шанс, хоть на маленьком клочке земли, оставшемся от былых просторов, построить цветущее государство. Исторически значимый момент предъявляет к нации соответствующие требования. Нынешние поколения должны достойно представлять свою Родину во всех сферах, построить правовое, развитое государство, в котором не стыдно будет жить. И которое не будет уступать по уровню жизни и степени защищенности прав человека, как любит говорить молодежь "продвинутым" странам. И это долг каждого из нас.
Алла ГЕРГАУЛОВА, Михаил ГАБАЕВ
газета "Южная Осетия"