История

Сегодня в Республике Южная Осетия отмечается 16-ая годовщина референдума.
Как это было?

Лариса Остаева, депутат 1-го созыва Верховного Совета РЮО:
После распада СССР и закрепления этого Акта в Беловежской пуще, остро стал вопрос о дальнейшей судьбе Республики Южная Осетия. На памяти был 1 референдум 1991 года, когда жители нашей республики под обстрелами рискуя своими жизнями, пробирались к участкам для голосования, чтобы сказать «Да» Союзу, в котором видели единственного защитника в неравной войне с Республикой Грузия. Но сильным мира сего не было для нас, они отняли и веру осетинского народа.

19 января 1992 года в Южной Осетии был проведен референдум по вопросам создания независимого государства и воссоединения его с Россией
Как это было?

Джиоев Мурат Кузьмич, депутат 1-го созыва Верховного Совета РЮО:
В 1990-1994гг. я был депутатом Верховного Совета Республики Южная Осетия. Это были годы становления, последовательного - шаг за шагом – правового оформления независимости Республики Южная Осетия. Одним из таких важных шагов было проведение референдума 19 января 1992года. Ему предшествовала большая работа и борьба за жизнь и достоинство народа Южной Осетии.

Геноцид: как это происходило и происходит

За прошедший 2007 год Грузия продолжала агрессивную политику по отношению к Республике Южная Осетия. Весь арсенал провокационных и открыто агрессивных действий, применяемый грузинскими властями с начала конфликта, был задействован и в прошлом году. Столица РЮО и другие осетинские населенные пункты подвергались обстрелам, в том числе из тяжелого вооружения. Граждан республики похищали, взрывали в ходе терактов и убивали из засад.

Новый год – праздник, который отмечают все народы. И у всех он с особо сакральным, торжественным статусом. Правда, исчисление те или иные народы ведут по-разному, но это уже религиозно-этнические особенности.
Мы отмечаем Новый год 1 января. В историю углубляться не будем. Есть у нас и «второй новый год» – по старому стилю.

2. Угощение

Пища относится к числу известных нам категорий, организующих и обозначающих более широкие понятия, такие как «природа / культура». Изначально принадлежа к сфере неосвоенного, природного, она становится продуктом освоенным, культурным. В этом смысле пища является тем медиатором, который объединяет указанные противоположности.

Геноцид: как это происходило и происходит

З.Н.Ванеев, один из видных осетинских историков, работавший в советское время, когда Южная Осетия входила в состав Грузинской Советской Республики, извлек из исторического архива Грузии ценнейшие материалы о положении Южной Осетии в 19 веке. Однако в условиях советского режима и особой политической подчиненности Южной Осетии грузинской партократии осетинский историк проявлял максимум осторожности, дабы не вызвать неудовольствие у Тифлиса.

Важным структурным элементом любого праздника является коллективная трапеза. Она представляет собой сложный институт с различными половозрастными, социальными и религиозными функциями. Пища, ее состав, приуроченность, правила приема и поведения не только сопровождают обрядовую практику, но и являются органической частью ритуала. Модели питания предполагают широкое потребление различных напитков. Вероятно, нет таких культур, которые не нашли своего решения проблемы напитков, в том числе и алкогольных. Традиционное сознание идентифицировало их с формой жертвоприношения и способом поклонения небесным силам. Потребление алкогольных напитков сопровождало все ритуально-престижные трапезы мужчин и являлось непосредственным элементом сюжета.

3. Летне-осенний цикл

Спустя ровно неделю, в первое воскресенье после Св. Троицы, осетины отмечали праздник Дауджытæ. Он был посвящен всем святым, ведь название его представляет множественное число от дауæг / идауæг, что в древнеиранской традиции означало «небесная сила». Жители Стур-Дигории имели своего общинного покровителя, которого именовали Идауæг.

Геноцид: как это происходило и происходит
Рассказ ветерана труда, пенсионерки Цховребовой А.В.
В дом семьи моей матери горе вошло в кровавый 20 год XX века.
Высокая, красивая женщина, мать пятерых малолетних детей, с годовалым ребенком на руках шагает по снежной тропе. Еще немного и она, вместе с большой родней (младшие братья, сестра, родители, дяди, тети, их дети, всего 39 человек), рискуя жизнью, поднимутся на ледяную вершину горы Зикара, а оттуда вниз, где скоро начинается низменность.

2. Весенний цикл

Весенний цикл народного календаря открывался началом полевых работ. Согласно древним воззрениям, успех всякого предприятия зависит от хорошего начала. Поэтому начало сельскохозяйственных работ, а именно вспашка и посев полей, всегда сопровождается у земледельцев торжественным празднеством. Таким праздником у осетин был Хоры бон / хумидайæн. Как правило, это был вторник второй недели поста поста.